قيامة الرب يسوع

الخلاف في تعييد الفصح في القرن المسيحي الثاني

الخلاف في تعييد الفصح في القرن المسيحي الثاني في القرن المسيحي الثاني برزت في الكنيسة المسيحية الواحدة مشكلة في تعييد عيد الفصح. لعيد الفصح المنزلة الاولى في اعياد المسيحيين من الازمنة الرسولية عينها. وبحسب شهادات الرسول برنابا والقديس اغناطيوس الانطاكي ورسالته للمغنيسييين واحتجاج يوستينوس ورسالة بلينيوس وغيرهم لم يكن يعيد الفصح لتذكار قيامة الرب مرة

دراسة في أخرويات سفر رؤيا صفنيا القرن الأول قبل إلى الميلاد 10ق. م إلى القرن الثاني الميلادي 175م

الاستاذ لؤي عشري شبكة الالحاد العربي/ ملتقيات في نقد الايمان والاديان/ العقيدة الاسلامية دراسة في رؤيا صفنيا الابوكريفي واقتباسات القرآن المباشرة منه المقال حرفياً دراسة في أخرويات سفر رؤيا صفنيا القرن الأول قبل الميلاد 10ق. م إلى القرن الثاني الميلادي 175م وهو من أقدم أسفار الأبوكريفا فيقدَّر تاريخ كتابته بما يتراوح بين القرن الأول قبل

لغة سورية والمشرق قبل الوجود الاسلامي

لغة سورية والمشرق قبل الوجود الاسلامي

لغة سورية والمشرق قبل الوجود الاسلامي مقدمة واجبة ان الشهادات التاريخية التي تصرح بكون لغة العامة في سورية هي الرومية “اليونانية” اكثر من ان تذكر. فقد روت القديسة سلفيا ان اللغة الغالبة في سورية وفلسطين هي الرومية، وبها كان يعظ اسقف اورشليم .. وكذلك روى المؤرخ الذي كتب ترجمة القديس غريغوريوس اسقف طور إن السوريين

رسل الرب يسوع

رسل الرب يسوع واعمالهم التبشيرية

    رسل الرب يسوع واعمالهم التبشيرية   بعد حلول الروح القدس على التلاميذ بقي الرسل في اورشليم حتى سنة 45 مسيحية، رغم كل الاضطهادات من قبل اليهود، ينظمون هنا الكنيسة، وينشرون أحياناً الكنيسة في البلاد المجاورة حتى حان وقت ذهابهم الى الكًرازة في جهات أخرى. بيد أننا لانعرف بالتدقيق والتحديد شيئاً من الأخبار عن

خريطة المنطقة التي كان يشغلها بستان هشام...

بستان هشام

بستان هشام سائليني يا شآم وردت هذه التسمية في قصيدة “سائليني ياشآم” للشاعر اللبناني المبدع سعيد عقل… أين يقع هذا البستان؟ وماهي قصته؟ ولماذا هشام دون معاوية او عبد الملك…الخ وصادف ان سألني البعض من الاصدقاء عن هذا البستان فقمت بالبحث عنه مطولا… لاسيما وان دمشق كانت حين دخول المسلمين اليها ملآى، بالرغم من صغر