البروتو بسالتي اندراوس معيقل مرتل كاتدرائية بيروت

 المرتِّل الأنطاكي الكبير أندراوس معيقل

 وُلِدَ في قرية عيتا الفخّار في قضاء راشيّا في بقاع لبنان عام 1890. وفي حداثته انتمى الى ابرشية بيروت في عهد مطرانها مثلث الرحمات المطران جراسيموس مسرة اللاذقي فأوفده فتى الى معهد اللاهوت في خالكي، التابع للبطريركية القسطنطينية، لدراسة اللاهوت، وكان ذلك قبيل قيام الحرب العالمية الأولى حيث تثقف لاهوتياً وتعلمَ أصولَ الترتيل الرومي الاصيل.

رسمه البطريرك الخالد غرغوريوس الرابع شماساً في الكاتدرائية المريمية، ثم ترك سلكَ الشموسيّة، وتزوج. كان شخصيةً استثنائية على مستوى الترتيل الكنسي، إنْ لجهةِ نمط الترتيل الذي انتهجَه أو لجهةِ الصوتِ الشجي الذي تميّز به. هو شخصيةٌ فذةٌ مرّت بتاريخ الكنيسة تاركةً وراءها بصمةً موسيقية كنسية دامغة، وقد كانَ لها في ذلك الوقتِ أعدادٌ كبيرةٌ من المعجبين من المؤمنين، ما جعل، على صعيد الترتيل الكنسي، اسمَ المرتل الأول الأستاذ أندراوس معيقل على كلِّ شفةٍ ولسان. سمّيَ عصرُه آنذاك بالعصر الذهبي، غير أنَّ عدمَ نشر أعمالِه ساعدَ على طمسِها. اسوة ببروتو بسالتي الكرسي الانطاكي ايليا الرومي( سيمونيذس)

كان أندراوس معيقِل مرتّلاً في الكاتدرائية المريمية لمدة ست سنوات، ثم توجَّهَ إلى بيروت في أوائل العشرينات من القرن العشرين بطلبٍ من متروبوليت بيروت مثلث الرحمات جراسيموس مسرة الذي عيّنه “مرتّلاً أول أي بروتوبسالتي” في كاتدرائية القديس جاورجيوس، وبقي في منصبه حتى وفاته في 6 شباط سنة 1964. علّمَ أصولَ الترتيل في مدرسة الأقمار الثلاثة في بيروت وكان له تلاميذٌ كثر كان منهم الخوري اغناطيوس هزيم (البطريرك) اغناطيوس الرابع.

كان أندراوس معيقل ذا شخصية فذّة، وكان له جَلَدٌ على التعليم. كان صبوراً، مثابراً، وأميناً في خدمته للكنيسة. عملَ بتواضع ومحبةٍ، وكان يَقِظَ القلب لأن هدفّه كان فقط تسبيحَ الخالق وتمجيدَه بصوته الشجي.

إنتهج في ترتيلِه الأسلوبَ القسطنطيني التقليديّ المعتمدَ في خالكي والذي يقومُ على البساطةِ في التأليف والفخامةِ في الأداء الموسيقي مع تحاشي إسلوبِ الترتيل الطربيّ، مقارنة مع أسلوبِ الترتيل الذي انطبعَ بالنغم الطربي الشرقي الذي إعتمدَه مرتلون آخرون معروفون في المشرق، كمثلِ المرتّل الأول ديمتري كوتيا والمرتّل الأول عبده الياس والأرشمندريت ميصائيل حجار والمرتّل الأول متري المرّ.

 وكان التقليد المتبع في الترتيل بكاتدرائيات الكرسي الانطاكي بدءاً من مريمية الشام  وكاتدرائية القديس جاورجيوس ببيروت يقوم ( ولايزال بعضه) على الترتيل باللغتين: من قراية اليمين، ترتيل قطع إينوس القيامية باليونانية باستثناء الإيوثينات وذوكصا الأعياد الكبيرة التي كانت ترتل باللغة العربية، ومن قرّاية الشمال التراتيل باللغة العربية فقط.

على صعيد التأليف الموسيقي باللغة العربية، فقد كان معيقل غالباً ما يستوحي معظمَ مؤلفاته من كتاب Νέα Μουσική Κυψέλη – Αθήνα 1898. من مؤلفاته الموسيقية وترجماتِه عن النصوص الموسيقية اليونانية إلى اللغة العربية، نذكرُ على سبيل المثال: التريودي، الأسبوع العظيم المقدّس، البندكستاري، قطع إينوس القيامة، الإيوثينات، يا رب إليك صرخت بالألحان الثمانية مع ذوكصاياتها، العديد من ذوكصايات الأعياد السيدية وغير السيدية (الميلاد، ختانة الرب يسوع، القديس باسيليوس الكبير، الظهور الإلهي، أحد الآباء ، القديس جاورجيوس، رئيس الملائكة ، الخ …)، الكلام الجوهري (بالألحان التالية: الخامس، السادس، السابع، الثامن)، بالإضافة إلى بعض القطع الموسيقية التي انتشرت في كل أنحاء الكرسي الإنطاكي والتي طغت على مثيلاتِها من مؤلفات الأستاذ متري المرّ. نذكرُ منها على سبيل المثال : أيها الملك السماوي، إن موسى العظيم، لقد حَبلتِ (تاسعة أحد العنصرة).

أما في ما يتعلق بالترجمات الحرفية للنصوص الموسيقية اليونانية التي كان يلجأ إليها في بعض الأحيان، نذكرُ منها على سبيل المثال : قطعة “لا نُصلّينَ يا إخوة فريسياً …” وهي القطعة الأولى في صلاة المساء لأحد الفريسي والعشار.