لواء الاسكندرون سوري حتى الخلود لاتنسوه

اصداء من ماضي المرحوم المناضل من اجل عروبة لواء الاسكندرون الاب قسطنطين يني

اصداء من ماضي المرحوم المناضل من اجل عروبة لواء الاسكندرون الاب قسطنطين يني  كتب قدس الأب الاديب قسطنطين يني رحمه الله ابن لواء الاسكندرون السليب، وهو المناضل مع اسرته، كما اشرنا هنا في توثيقنا لسيرته العطرة الطاهرة(1) في مدونتنا عنه رحمه الله، وبقية العائلات اللوائية المسيحية، التي قدمت شهداء تم تنفيذ الاعدام بهم، ومحكومين بالاعدام

من حي المهاجرين

قصة حي الصالحية وحي المهاجرين بدمشق

قصة حي الصالحية وحي المهاجرين بدمشق بعد الحرب الروسية على العثمانية سنة 1877 قصد دمشق عدد كبير من النازحين من الأرجاء العثمانية التي هجّر الروس أهلها، واتّجهوا جميعاً إلى حيّ الصالحيّة المشهور باستضافة اللّاجئين، فوفده أوّلاً نازحون شركس سنة 1864، ثم من البوسنة والهرسك وألبانيا سنة 1890، ثم من الروملي (بلغاريا) سنة 1896، ثم من

آخر المسيحيين في إدلب.....وقريبا في سوريا والشرق....

آخر المسيحيين في إدلب…..وقريبا في سورية والشرق….

آخر المسيحيين في إدلب…..وقريباً في سورية والشرق…. انتهى الوجود السوري المسيحي في محافظة إدلب، وفشلت جميع محاولات إطالة عمره. لم تنفع اللغة الأكثر اعتدالا، وبعض الرسائل المتأخرة التي صدرت عن الفصائل المتشدّدة التي مارست مختلف أنواع التضييق عليهم طوال السنوات الأخيرة، في إقناع مسيحي بالعدول عن قرار الرحيل، فضلا عن إعادة مسيحي واحد إلى بيته

منظر بانورامي لدمشق وفي الوسط الجامع الاموي

10 حقائق تاريخية عن مدينة دمشق

10 حقائق تاريخية عن مدينة دمشق قالوا في دمشق يقول ياقوت الحموي عن مدينة دمشق : “ما وصفت الجنة بشيء، إلا وفي دمشق مثله” ويقولُ ابن حوقل: “هيَ أجمل مدينة من مدن الشام تقع في أرض مستوية”ويقولُ عنها أحمد شوقي: “سلامٌ من صبا بردى أرقّ …. ودمعٌ لا يكفكف يا دمشقُ”ويقولُ البديع: “يا نسيماً هبّ مِسكا

بيروت عام 1890: مجتمع طبقي ومدينة متفرنجة

بيروت عام 1890: مجتمع طبقي ومدينة متفرنجة

بيروت عام 1890: مجتمع طبقي ومدينة متفرنجة  كما رآها رحالة مصري  وصف الرحالة المصري أحمد أفندي سمير لمدينة بيروت عندما زارها في العام 1890،في وقائع رحلته إلى بلاد الشام التي عنونها بـ “سفير السلام في بيروت والشام”، فقد زار دمشق و نشرها في جريدة المؤيد القاهرية في العام نفسه، قبل أن تعيد الجريدة طباعتها ضمن